Целью Этики является:

Предназначение Этики состоит в УСТРАНЕНИИ ПРОТИВОНАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

УСТРАНЯТЬ ПРОТИВОНАМЕРЕНИЯ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

При достижении этого, предназначением становится УСТРАНЕНИЕ ИНО-НАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

И по завершении этого целью становится:

Таким образом прогресс станет доступен для всех. Для сокрытия противонамерения может существовать множество механизмов.

УСТРАНЕНИЕ ДРУГИХ НАМЕРЕНИЙ ИЗ ОКРУЖЕНИЯ.

Имеется намерение расширить организацию. Специалист говорит, что это трудно, так как архитектурный комитет. Затем возникает импульс уладить проблему, представленную этим специалистом, в то время как правильным ЭТИЧЕСКИМ действием будет устранение его Противо-Намеренности или Ино-Намеренности.

Таким образом, успеха могут достигнуть все.

Если бы он был СПЕЦИАЛИСТОМ, он бы просто сказал:

Множество механизмов существует для маскировки противонамерения.

Окей. Я сделаю свою часть дела.

У кого-то имеется намерение расширить организацию. Специалист говорит, что это сложно, так как "Построение общества". Отсюда идет побуждение решить эту проблему, преподнесенную "специалистом", тогда как правильным ЭТИЧЕСКИМ ДЕЙСТВИЕМ является устранение его противонамерения или другого намерения. Если бы он был СПЕЦИАЛИСТОМ, он бы просто сказал: "Хорошо, я проконтролирую ту часть моей работы, которая касается расширения.

Есть множество способов справиться с противо- и ино-намеренностью. Существует тонкая линия между Этикой и Технологией.

Существует множество способов урегулирования Противо и другого намерения.

Момент, в который тетан сходит с ума, очень точен. Это момент, когда он начинает навязчиво останавливать что-то. Затем это усилие обобщается, и он начинает навязчиво останавливать множество других вещей. Когда это включает в себя кого-то или что-то, что помогло бы ему, также людей и вещи, которые помогают, это существо подавляющее.

Между этикой и технологией имеется тонкое различие.

Его намерения направлены против любых других намерений, особенно хороших намерений.

Точка, где тетан сходит с ума, очень конкретна. Это точка, где он начинает одержимо что-либо прекращать. С этого момента одержимость становится всеохватывающей и он начинает прекращать множество других вещей. Когда в это включен кто-либо или что-либо, что помогло бы ему также как те люди и вещи, которые уже помогают, этот человек - подавляющая личность. Его намерения противоречат любым другим намерениям, особенно хорошим намерениям.

Ино-намеренность происходит от не осознания или рассеяния. Улаживается устранением причины рассеяния.

Другие намерения идут от незнания, или рассеянности. Ситуация улаживается путем удаления тех вещей, которые рассеивают (внимание) других людей. Предложение бутылочки с лекарством, чтобы вылечить "тоску" - это прямое отвлечение внимания. Источник отвлечения - является целью этики.

Предложение купить лекарство в бутылочке, чтобы излечить печаль - это прямое отвлечение. Мишенью становится тот, кто это распространяет.

Человек, вошедший в группу Саентологов, назовет другой ответ - это конечно же враг.

Человек, приходящий в саентологическую организацию и затем продающий другое решение - это, конечно, враг.

Хотя мы находим удовольствие в совершенствовании, выше изложенное это деятельность Этики. Вышеизложенное - это цель.

Как бы мы не собирались справляться с этим, это действие Этики. Выше указано ее предназначение.